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Trader Joe’s sabe que las peticiones no son mandamientos

Trader Joe's sabe que las peticiones no son mandamientos

Trader José y Trader Ming parecen reconocer la diferencia, ¿no? Muchos dirían que esto pierde el sentido. Pero, ¿en qué punto?

Se podría argumentar que, aunque los subgrupos difieren de la corriente principal, los subgrupos deberían definirse a sí mismos, en lugar de que personas como Trader José se impongan desde fuera. Pero el problema aquí es que los miembros reales del subgrupo a menudo tienen preferencias diferentes a las de la cohorte blanca educada que se ve a sí misma como hablando por los marginados. Por ejemplo, a fines de la década de 1990, Cartoon Network dejó de mostrar dibujos animados de Speedy Gonzales debido a las afirmaciones de que el personaje era un estereotipo ofensivo. Sin embargo, muchos latinoamericanos continuaron adorando a Speedy, la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos expresó su apoyo al personaje como un “ícono” y los foros de mensajes latinos rebosaban de amor por él.

Un argumento relacionado es que Trader Ming’s es, en efecto, una broma, y ​​que las bromas sobre un subgrupo deben provenir exclusivamente del subgrupo mismo. Debido a que los propietarios de Trader Joe’s no son chinos, se acabó el juego. En la comedia posterior a Blaxploitation Voy a hacerte chupar, un ajuste de GPS “Negro” abusa y maldice casualmente al conductor en jerga negra como si la tía gruñona de una persona negra estuviera en el asiento del pasajero. Presumiblemente eso está bien porque la película fue escrita por gente negra, pero sería un “estereotipo” si la escribieran personas blancas.

Pero si la intención del chiste sobre un subgrupo no es perjudicial, ¿por qué es tabú? Robin DiAngelo en Fragilidad blanca es uno de los muchos en estos días que argumentan que la intención no importa y que la forma en que se recibe el mensaje es sacrosanta. El problema con esta idea aparentemente inocente es que la recepción rara vez es monolítica; no todos en un subgrupo encontrarán la misma broma ofensiva y, en muchos casos, los forasteros adinerados son los más molestos.

De hecho, Trader Joe’s finalmente se negó a cambiar su marca, en parte porque, según un comunicado, “hemos escuchado de muchos clientes que reafirman que estas variaciones de nombre se ven en gran medida exactamente de la manera en que se pretendían: como un intento de divertirse con nuestro producto márketing.”

Mucha gente parece pensar que Trader José es solo una pequeña broma, en lugar de un ladrido de supremacía blanca. Descartar esta idea como mera ignorancia requiere un tipo de creatividad punitiva en nombre del progreso social. Si el decreto es que una empresa no debe reconocer la existencia de diferencias entre grupos humanos, entonces necesitamos un argumento claro de por qué esto es inaceptable.

La adolescente que inició la petición de Trader Joe, Briones Bedell, cree que tiene una. Su caso sobre los nombres de productos extranjeros: “Son racistas porque exotizan otras culturas, presentan a ‘Joe’ como esta normalidad predeterminada, y luego los otros personajes, como Thai Joe, Trader José, Trader Joe San, quedan fuera de eso . “

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