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Skull & Bones: ya no es solo para tipos blancos

Durante más de un siglo, estos Hombres Huesos fueron todos hombres blancos. Incluso en 1964, el año de la histórica Ley de Derechos Civiles, Skull and Bones no logró incorporar a un afroamericano. La discriminación no pasó desapercibida: el futuro senador Joe Lieberman rechazó un grifo ese año por eso. “Los cambios de este año no fueron lo suficientemente significativos”, escribió en su carta de rechazo. En cambio, se unió a una sociedad llamada Eliú, que era conocida por sus prácticas progresistas.

“Las preocupaciones por la falta de diversidad murieron al darse cuenta de que el grupo variará desde un socialista católico hasta un gato gordo, St. Paul’s, tipo Fence Club”, escribió Lieberman.

Al año siguiente, la Orden incorporó a Orde Coombs, una estudiante negra y heralda de la equidad racial. “Skull and Bones quería atraer a los líderes del campus”, dice Barrington Daniels Parker Jr., un juez federal que fue compañero de clase de Coombs, “y Orde era un gran hombre en el campus”.

Aunque la política del grupo prohibía a las mujeres, no incluía restricciones raciales, dice Bonesmen. “Se eligió a Orde porque era un tipo inteligente e interesante que resultó ser una minoría”, dice un Bonesman de su clase. “Se convirtió en mi primer verdadero amigo afroamericano”. La mayoría de las delegaciones que siguieron mantuvieron el precedente, pero los afroamericanos fueron seleccionados solo en números simbólicos.

Fue el club de Coombs el que eligió a un polemista ganador de un trofeo que fue presidente de la Unión Política de Yale: John Kerry. En ese momento, tales elogios a menudo se recompensaban con la membresía: el Noticias diarias de Yale el editor (Lieberman), el capitán del equipo de fútbol y el presidente del consejo estudiantil fueron los shoo-ins de Bones.

También lo eran los grifos heredados. George W. Bush fue el séptimo vástago de Bush en ingresar a la Orden, como resultado de su linaje familiar, dice Bonesmen.

En la década de 1960, se habían creado docenas de sociedades secretas de Yale, y todas menos tres (Skull and Bones, Wolf’s Head y Scroll and Key) admitieron mujeres poco después de que la universidad se convirtió en mixta en 1969. Aunque los Bonesmen de 1971 propuesta de integración de las mujeres, los exalumnos mayores se opusieron al plan.

La Orden sufrió un declive sin precedentes durante años a partir de entonces. New Haven se había convertido en un semillero de activismo estudiantil donde los valores patriarcales eran ofensivos. Cada vez más, los mejores Yalies rechazaron las ofertas de Bones a favor de sociedades más progresistas. En 1986, cuando Kerry eligió personalmente a Jacob Weisberg, ahora editor en jefe de Slate Group, Weisberg respondió, según el libro de Alexandra Robbins “Eres liberal, ¿por qué apoyas a esta organización que no admite mujeres?” Como Lieberman, Weisberg se unió a Elihu.

“Había rituales que algunas mujeres encontrarían ofensivos”, dice un Bonesmen de la década de 1960, que se negó a dar más detalles. “Algunos [alumni] quería luchar para asegurarse de que esas tradiciones no tuvieran que cambiar “.

Los Bonesmen de 1991 escribieron una carta a sus alumnos diciendo que la sociedad se había hecho conocida como “flagrantemente discriminatoria e intolerante”, según el libro de Robbins. En una disputa que llegó a los titulares nacionales, los miembros pasados ​​y presentes votaron para resolver el problema. Cuando ganó la facción pro mujeres, los disidentes liderados por el ícono conservador William F. Buckley obtuvieron una orden judicial que denegó la medida. Pero la tropa de Buckley perdió una segunda votación en toda la sociedad y las primeras Mujeres Hueso entraron en la Tumba.

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