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Por qué Sylvia Plath todavía persigue la cultura estadounidense

Por qué Sylvia Plath todavía persigue la cultura estadounidense

De estos elementos, infinitas construcciones y conjuros. Los años 70 la entronizaron como mártir feminista. Ha sido psicoanalizada, politizada, astrologizada póstumamente. Es cierto que, en sus tres décadas, acumuló una notable cantidad de reinicios y re-selvings (la transformación y su opuesto letal era su tema), pero aun así … ¿No podemos dejarla en paz?

Todavía no, no podemos. Este año ya nos ha traído dos nuevas biografías, dos corridas más en el imago. Carl Rollyson Isis americana la declara “la Marilyn Monroe de la literatura moderna”. Esto no es tan tonto como parece: cuando Plath llegó a Inglaterra en 1955, con una beca Fulbright a la Universidad de Cambridge, estaba, al menos a los ojos de los ingleses, ardiendo con el glamour estadounidense. Tenía el pelo a la moda, un lápiz labial devorador de hombres y una sensación de impulso inestable. Posó en traje de baño para el periódico universitario. Llevaba zapatos rojos, como en un cuento de hadas. Ella quería, necesitaba, ser famosa. Rollyson hace mucho, quizás demasiado, de un sueño que Plath tuvo tres años después, en el que Marilyn se le apareció “como una especie de hada madrina”, le hizo la manicura y le prometió “una nueva vida floreciente”.

Canción de amor de Mad Girl, de Andrew Wilson, corta un poco más, porque entra en un ángulo más agudo. Al cuestionar la noción de que la carrera de Plath fue esencialmente una cuenta regresiva para el despegue artístico deAriel—los poemas que escribió en los meses previos a su muerte, Wilson se centra en su vida anterior a Ted: la valiente universitaria, aventurera de los 50 virginales, que finalmente se rebeló en la locura. En el libro de Wilson, conocemos en profundidad a su extraordinario amigo por correspondencia con chaqueta de cuero Eddie Cohen, quien le escribió a Plath después de leer un cuento que había publicado en Diecisiete y luego —aunque sólo un par de años mayor que ella— asumió la responsabilidad de ser su instructor epistolar en arte, sexo y la vida auténticamente vivida: “Las caricias, si no culminan en un orgasmo para ambos partidos, aumentará en lugar de aliviar las frustraciones “. Cohen era de la generación “Howl” (“He visto a muchos de mis amigos”, escribió en una carta, “todos los cuales son personas testarudas y de pensamiento claro, llevados a sanatorios y asilos”), y había Intuí que Plath tenía un alto riesgo de reírse. Plath, por otro lado, en modo literario-buscavidas, más tarde propondría que su correspondencia se publicara como un libro llamado Diálogo de los condenados.

Wilson también nos regala una imagen invaluable: la de Plath, con el cabello recogido, retirándose cada noche con una máscara viscosa de Noxzema, su olor tan fuerte que su compañera de cuarto consideró buscar alojamiento alternativo. Esto es todo lo que Sylvia Plath obtiene: la rutina de belleza antes de acostarse se convirtió en un horror ceremonial, la crema de dama con su olor repelente …ecce mulier, al borde del inframundo, pasando semi-monstruosamente a través de los rituales de la feminidad estadounidense en el camino hacia una iniciación más profunda y oscura.

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