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‘Las confesiones’: ¿y si todos tus secretos se hicieran públicos? Una historia de

'Las confesiones': ¿y si todos tus secretos se hicieran públicos?  Una historia de

En resumen, entonces, quisiera recordar a este Comité que declarar este fenómeno innumerable como terrorismo y tratar de asignar la responsabilidad a una sola nación, o incluso a un grupo de naciones en connivencia, y / oa una colaboración de inteligencia servicios y / o proveedores de servicios de Internet, y / o corporaciones de Internet, sería esencialmente acusar a algunas de las entidades más poderosas y rentables de este planeta de un crimen que requirió su propio suicidio. Lo cual es una noción extraña, incluso inconcebible y, sin embargo, no más extraña o inconcebible que la decisión del vicepresidente de abordar el espectro de un “extraterrestre” o “enemigo extraterrestre”. Esos comentarios, de los que se ha retractado desde entonces, son una encarnación tan perfecta como cualquiera del caos actual.

Tengo la esperanza, aquí y ahora, de aliviar este caos reajustando los términos del debate. Para evitar hacer acusaciones más descabelladas contra adversarios insuficientes —que sólo nos provocarán y nos llevarán a guerras de armas más convencionales— debemos hacer algunas preguntas básicas: ¿Se puede detener el daño que incluso ahora se nos está haciendo? ¿Se puede revertir? ¿Y qué vamos a hacer, si queremos restaurar nuestra forma de vida en línea, de cualquier forma que se parezca a lo que era antes, o de otra forma aún por determinar, para garantizar que una catástrofe como esta nunca vuelva a suceder?

Gracias.

[The prepared statement of Dr. Latesco follows.]


4/7/20XX: El domingo pasado, al atardecer, estábamos clamando en la camioneta del retiro, que había sido tan inspirador: una semana de oración y ejercicios espirituales, una semana de desconexión del mundo y reconexión con Dios, y el momento en que salimos de la montaña. y en el camino asfaltado a través de los cerros, entramos en la zona de señal, la zona de servicio, y todos nuestros teléfonos se encendieron. La camioneta vibraba con mensajes. Habíamos estado en el Edén y luego, de repente, ya no estábamos. Como si hubiéramos pecado. Nos inundaron las noticias de la filtración.

7/5: La diócesis está alborotada y todos me piden consejo. Sobre cómo aconsejar a los laicos sobre cómo afrontar esto. Sobre cómo, nunca si, nosotros en el clero deberíamos ir depurando nuestros propios perfiles en línea. Me convertí en capellán de los capellanes. Esto se debe a que soy el sacerdote menor, soy el más joven y los sacerdotes mayores están dispuestos a asociar a la juventud con la experiencia tecnológica. Están perdidos, afirman, en esta nueva era computarizada, y presumen, porque no puedo dejarme crecer la barba, que no lo estoy. Pero yo soy. Todos estamos perdidos. Estamos todos perdidos juntos.

7/7: Medito, como debo, en mis propias debilidades: en lo que ahora se sabe, o se puede conocer, sobre mí. Y lo que más me atormenta, lo admito, no son las cosas vergonzosas que he escrito y recordado, sino las cosas vergonzosas que he escrito y olvidado. Lo que le escribí a mis padres sobre el mal aliento y el olor corporal del Padre Emry, lo que le escribí al Obispo sobre la tarifa deficiente en el Centro Ignaciano, mi lamento por el plagio flagrante de las homilías (que fue, lamentablemente, y a pesar de las negaciones, un acertado lamento), mi enojo por haber sido disciplinado por hablar durante la Misa de Ordenación (aunque estaba hablando con un compañero seminarista que permanecerá anónimo, diciéndole que deje de preocuparse por su teléfono): no recordaba la mayoría de los desaires. Y así nunca hubiera sabido, si no fuera por esta humillación, por qué tenía que expiar. De cara al futuro, nunca más seré incapaz de saber lo que he hecho que ordena mi arrepentimiento. Estas son buenas noticias. Este es el evangelio más nuevo.

7/8: Esta crisis se parece más, porque más pervierte, al sacramento de la Confesión. Tal exposición sin precedentes es como una confesión forzada: es como si la práctica se hubiera impuesto a todos, no solo a los católicos. Los pecados han sido admitidos, o simplemente revelados, tanto veniales como mortales, pero esta admisión, por ser involuntaria, es sin contrición. Más bien, las personas se sienten arrepentidas no porque hayan cometido los pecados, sino porque su comisión de pecados ahora es conspicua. La gente no se arrepiente de lo que hizo, sino de que otras personas se hayan dado cuenta. Por eso existe el sello: el sacerdote debe mantener todo lo que se le diga en la Confesión sellado con la mayor confidencialidad, no, como había asumido anteriormente, para proteger la privacidad del confesor, sino, como me he dado cuenta últimamente, para protegerlo. permitir que el confesor se sienta culpable por haberse involucrado en los actos. Para permitirle sentir esta culpa en su corazón, y no simplemente exhibir todos los signos externos de mortificación y remordimiento como reacción a la presión pública.

7/1: A lo largo de nuestras Escrituras, Dios ha interferido, se ha entrometido. ¿Por qué no ahora? ¿Qué sucedió? Los sacerdotes a menudo recibimos una versión de esta pregunta, y a menudo la obtenemos de los niños de la escuela dominical. No tuve una respuesta hasta hace poco. Para las personas que desconfían de las tinieblas, Dios se reveló a sí mismo como luz. Para las personas que desconfían del hambre, Dios se reveló como un árbol comestible. Para las personas que desconfían de la sequía, Dios se reveló a Sí mismo como agua e inundó Su Creación. Entonces, ¿por qué Dios no se nos revelaría a través de cables? ¿En lo inalámbrico? Creo que esta filtración es un milagro. Creo que para que la Iglesia sobreviva, esto debe considerarse un milagro. Si la transparencia no es más que una revelación materialista, ¿no podemos considerar lo que ha sido revelado como una indicación del anhelo de Dios en nuestras almas, si no de la presencia de Dios mismo? ¿Para qué o quién más es Él, sino la suma total de lo que siempre hemos tratado de ocultarnos unos a otros?


Presidente Comstock: Gracias, Dr. Latesco, por una presentación tan completa. Ahora cederé tiempo para mí.

Quería volver a lo que estabas diciendo antes, sobre cómo va a ser —inútil, dijiste, que sepamos quién es responsable— ¿cómo lo llamaste? ¿Esta transparencia? ¿Le importaría explicar por qué?

Dr. Latesco: A riesgo de aventurarse en conjeturas y ficciones.

Presidente Comstock: Complaceme.

Dr. Latesco: Si es necesario, señor presidente.

Entonces, para empezar, coincidamos con la opinión actual de los expertos de que todo esto comenzó en lo que nos hemos estado refiriendo como la web oscura, esa parte de la web no indexada por los motores de búsqueda, que tradicionalmente ha traficado con información pirateada: información bancaria robada, números de seguro social robados, etc. Luego, propongamos que en algún momento, en algún punto no identificable, también comenzaron a aparecer cachés de otros archivos, archivos compuestos por registros de historiales de búsqueda y actividades del navegador. Diga que todos estos cachés se obtuvieron en operaciones de phishing, y diga que todos los phishers compraron y vendieron estos cachés, a veces entre sí y, a veces, directamente a anunciantes y minoristas en línea ilegítimos e incluso legítimos.

Era solo cuestión de tiempo antes de que este intercambio en los registros de los sitios que visitamos y las palabras clave que buscamos llamaran la atención de delincuentes más sofisticados, partes que actuaban de forma independiente o en nombre de un estado o estados que descaradamente se dedicaban a robar y rescatar. esta informacion. Estaban robando esta información para chantajear. Amenazaron con hacer pública esta información si no se recibían determinadas sumas de criptomonedas. Al mismo tiempo, parece que también hubo bots que perseguían algo similar: no solo estaban apuntando a los usuarios para tomar sus registros, y sus cuentas de correo electrónico y sociales, como rehenes, sino que también estaban interviniendo en las cadenas de rescate al robar esa información de los bots. que lo había robado inicialmente. A veces, los subbots rescataban esta información a los bots primarios, a veces la subastaban a sub-subbots, a quien fuera o al que fuera el mejor postor o consorcio de recompensas, ya sea humano o virtual, generalmente virtual.

Simultáneamente con este avance, los cachés comenzaron su migración de la web oscura a la luz.

Imagínelo así: Imagine un mercado negro de información que se hizo público, convirtiéndose esencialmente en un mercado de valores negro de información que, con el aumento de la especulación y el comercio automatizado, colapsó.

Fue este colapso, o, si lo prefiere, esta transparencia, esta transferencia de datos pirateados desde la oscuridad ilícita a la web de acceso público, lo que causó el mayor caos. La tecnología de búsqueda estaba indexando enormes exabytes de estos datos comprometidos y comprometidos, lo que afectaba a los resultados de la búsqueda.

Cada uno de nosotros se apresuró a conseguir todo lo que pudiera sobre los demás, incluso mientras todos intentábamos cerrar nuestras propias cuentas. Para borrar nuestras huellas. Para eliminar nuestro tráfico. Dejar en blanco nuestras vidas. Solo para darse cuenta de que eso era imposible.

La gran cantidad de estos llamados datos privados (los datos financieros robados y almacenados en la web oscura, en combinación con el contenido del correo electrónico y las cuentas sociales de los usuarios) abrumaron tanto la cantidad de los llamados datos públicos que el público se sintió abrumado. , el público estaba corrompido.

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