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La nueva ciencia de cómo argumentar de forma constructiva

La nueva ciencia de cómo argumentar de forma constructiva

El bienvenido aumento de la alfabetización casi universal y los valores democráticos en general, así como la disolución parcial de una clase aristocrática arraigada, ha creado algunas grietas en este sistema, y ​​el auge de Internet lo ha hecho explotar por completo. Esto, en general, ha sido algo bueno: más personas que nunca tienen una plataforma desde la que defender sus posiciones. Pero el cambio también ha traído complicaciones. Así como una carrera espacial inevitablemente produce avances en aeronáutica, el auge de la discusión en línea promete mantener muy ocupados a los aspirantes a erisólogos.

Nerst espera que los académicos puedan aprender más sobre cómo la divergencia en las creencias y suposiciones fundamentales de las personas las hace reaccionar ante el mundo de diferentes maneras. Una mejor comprensión de esto, dijo, “nos haría más humildes al enfrentar la tarea de interactuar con otras mentes de una manera no sencilla”. También podría ofrecer información sobre cómo desencadenantes muy específicos pueden hacer que un desacuerdo se salga de control. Nerst dijo que “le gustaría saber más sobre cómo funciona en la mente el proceso de interpretación de frases ambiguas pero que suenan cargadas”.

Como para subvertir la cultura hipercinética, chillona y furiosa de tuitear por minuto del discurso en línea de hoy, Nerst despliega sus puntos de vista sobre la erisología en forma de publicaciones de blog largas y cuidadosamente construidas, tomando prestado generosamente y construyendo sobre las ideas de otros. gente.

El concepto de desacoplamiento es erisología en su máxima expresión. Ampliando los escritos de la matemática y bloguera Sarah Constantin, quien se basó en el trabajo del psicólogo Keith Stanovich, Nerst describe el desacoplamiento como simplemente la idea de quitar contexto extraño de un reclamo dado y debatir ese reclamo por sí solo, en lugar de la niebla de asociaciones, ideologías y potenciales que se arremolinan a su alrededor.

Cuando escuché por primera vez sobre el desacoplamiento, inmediatamente pensé en la forma nerviosa en que los liberales hablan de la investigación de inteligencia. Existe evidencia abrumadora de que la inteligencia, como la definen y miden los científicos sociales, tiene un fuerte componente hereditario; según algunas estimaciones, los factores genéticos explican aproximadamente la mitad de la variación de la inteligencia entre los individuos. Nada de eso tiene nada que ver con la raza, porque las razas no se corresponden claramente con la diferencia genética. Pero debido a que el vínculo entre la inteligencia y la genética está tan impregnado de opresión y de una historia desagradable, es decir, porque los charlatanes han citado con tanto entusiasmo una “investigación” sin sentido que pretende demostrar la superioridad natural de los europeos, las discusiones incluso sobre estudios bien fundados sobre la inteligencia a menudo terminan en acritud por su posible mal uso.

Una vez que conoces un término como desacoplamiento, puede identificar instancias en las que un desacuerdo ya no se trata realmente de X, sino de Y y Z. Cuando algunos lectores plantearon por primera vez dudas sobre un ahora desacreditado Piedra rodante historia que describe una horrible violación en grupo en la Universidad de Virginia, notaron inconsistencias en la narrativa. Otros insistieron en que tales comentarios encajan en tropos destructivos sobre mujeres que fabrican denuncias de violación y, por lo tanto, deben ser rechazados a primera vista. Las dos partes no estaban hablando realmente; uno estaba debatiendo si la historia era un engaño, mientras que el otro respondía a la cuestión más amplia de si las acusaciones de violación se toman en serio. Del mismo modo, cuando los científicos aportan pruebas sólidas de que la orientación sexual es innata, o cercana a ella, los conservadores han arremetido contra los hallazgos que “normalizarían” la homosexualidad. Pero la disputa sobre qué actos sexuales, si es que hay alguno, debería desalentar la sociedad está totalmente separada de la cuestión de si la orientación sexual es, de hecho, innata. Debido a una falla en el desacoplamiento, las personas responden con indignación a las afirmaciones fácticas cuando en realidad están molestas por cómo se podrían interpretar esas afirmaciones.

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