in

En busca del sueño americano

Otro atlántico los escritores han señalado otra característica única del nacionalismo estadounidense. A diferencia de las lealtades tribales profundamente arraigadas que se encuentran en toda Europa, el patriotismo estadounidense es una construcción artificial. En vísperas de la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial, una época de inmigración masiva y agitación demográfica, la ensayista Agnes Repplier enfatizó la importancia de cultivar una visión nacional compartida. En “Americanismo” (1916), trazó un fuerte contraste entre los Estados Unidos y las naciones del viejo mundo:

De todos los países del mundo, nosotros y nosotros solo tenemos alguna necesidad de crear artificialmente el patriotismo que es el derecho de nacimiento de otras naciones. En los corazones de seis millones de hombres nacidos en el extranjero —menos de la mitad de ellos naturalizados— debemos infundir esa cualidad de devoción que los hará colocar el bien del estado por encima de su bien personal.

Sin embargo, no todos los escritores estaban tan convencidos de la fragilidad y tenue de los lazos que unen a los estadounidenses. Cuando el periodista francés Raoul De Roussy De Sales volvió su mirada hacia Estados Unidos, descubrió una nación con una identidad bien definida, casi descarada. En su ensayo de 1939 “What Makes an American”, aportó la opinión de un forastero que recuerda a de Tocqueville:

América es una protesta permanente contra el resto del mundo, y en particular contra Europa … Esta fe, como todas las religiones, no engendra una actitud pasiva hacia el resto del mundo. Los estadounidenses son tolerantes con todos los credos y todas las convicciones, pero pocas personas expresan su desconfianza e indignación con más vigor cada vez que algunos de su las creencias se ofenden. Pocas personas son más conscientes de que las ideas pueden ser más destructivas que las armas.

De Sales estaba fascinado por la concepción estadounidense de sí misma como un marco de ideas, uno que seguía siendo tan vívido y significativo para sus habitantes actuales como lo fue para sus fundadores.

Curiosamente, en un país donde los cambios materiales son extraordinariamente rápidos, este marco moral y político tiene la estabilidad del dogma. Por ejemplo, Estados Unidos es el único país del mundo que pretende escuchar las enseñanzas de sus fundadores como si aún estuvieran vivos. Las batallas políticas de hoy se libran con argumentos basados ​​en los discursos de los escritos de hombres muertos hace más de un siglo. La mayoría de los estadounidenses se comportan, de hecho, como si hombres como Washington, Hamilton, Jefferson y muchos otros pudieran ser llamados por teléfono para pedir consejo. Su sabiduría se considera tan eterna como la de los profetas bíblicos.

atlántico Los colaboradores también abordaron los conflictos inevitables que surgen cuando las realidades estadounidenses no alcanzan los ideales estadounidenses. En su artículo de 1988 “El retorno de la desigualdad”, Thomas Byrne Edsall advirtió que el creciente abismo del país entre las clases acomodada y media era un anatema para el sueño americano. “Sus manifestaciones son sutiles: esperanzas marginalmente frustradas, una disparidad burlona entre la buena vida disponible para unos pocos y la vida con la que muchos se conforman: resignación, culpa, desamparo social”. Esta desigualdad, argumentó, también socavó la convicción de que “el igualitarismo ha sido la respuesta democrática al marxismo”.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

¡Hora del rompecabezas!  Solo una letra del alfabeto no está a nombre de ningún estado de EE. UU.

¡Hora del rompecabezas! Solo una letra del alfabeto no está a nombre de ningún estado de EE. UU.

¡Las 5 mejores aplicaciones de refuerzo de señal y otros métodos también!

¡Las 5 mejores aplicaciones de refuerzo de señal y otros métodos también!