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El complejo industrial White-Savior – El Atlántico

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En cualquier caso, Kristof y yo estamos profundamente de acuerdo en una cosa: están sucediendo muchas cosas en muchas partes del continente africano que no son como deberían ser. He tenido suerte en la vida, pero eso no significa que no haya visto o experimentado la pobreza africana de primera mano. Crecí en una tierra de golpes militares y programas de “ajuste estructural” impuestos por el FMI, económicamente devastadores. El genuino dolor de África no es ficción.

Y también estamos de acuerdo en algo más: que existe un impulso ético interno que exige que cada uno de nosotros sirva a la justicia tanto como pueda. Pero más allá de la atención inmediata que presta con razón a bocas hambrientas, niños soldados o civiles violados, hay problemas más complejos y generalizados. Hay serios problemas de gobernabilidad, de infraestructura, de democracia y de orden público. Estos problemas no son simples en sí mismos ni pueden reducirse a consignas. Estos problemas son intrincados e intensamente locales.

¿Cómo, por ejemplo, un estadounidense bien intencionado podría “ayudar” a un lugar como Uganda hoy? Creo que comienza con cierta humildad con respecto a la gente de esos lugares. Comienza con cierto respeto por la agencia de la gente de Uganda en sus propias vidas. Los ugandeses han hecho y siguen haciendo mucho trabajo para mejorar su propio país, y los comentarios ignorantes (he visto muchos) sobre cómo “tenemos que salvarlos porque no pueden salvarse a sí mismos” pueden No cambie ese hecho.

Permítanme incluir en esta discusión un ejemplo de un país africano que conozco muy bien. A principios de este año, cientos de miles de nigerianos tomaron las calles de su país para protestar por la decisión del gobierno de eliminar un subsidio a la gasolina. Este subsidio fue ampliamente visto como una de las pocas bendiciones de la catastrófica riqueza petrolera del país. Pero lo que hizo que estas protestas fueran tan alentadoras es que se trataba de algo más que la eliminación del subsidio. Nigeria tiene uno de los gobiernos más corruptos del mundo y los manifestantes exigieron claramente que se hiciera algo al respecto. Las protestas se prolongaron durante días, con un riesgo personal considerable para los manifestantes. Varios jóvenes fueron asesinados a tiros y el movimiento finalmente fue sofocado cuando los líderes sindicales capitularon y el ejército se desplegó en las calles. El movimiento no “tuvo éxito” en términos convencionales. Pero algo importante había cambiado en la conciencia política de la población nigeriana. Para mí y para varias personas que conozco, las protestas nos dieron la oportunidad de estar orgullosos de Nigeria, muchos de nosotros por primera vez en nuestras vidas.

Este no es el tipo de historia que sea fácil de resumir en un artículo, y mucho menos hacer un video viral. Después de todo, no hay una demanda simple que hacer y, dado que la corrupción es endémica, no hay un solo villano al que derribar. Ciertamente no hay un “personaje puente”, el eufemismo de Kristof para los salvadores blancos en las narrativas del Tercer Mundo que hacen que la historia sea más aceptable para los espectadores estadounidenses. Y, sin embargo, la historia del movimiento de protesta de Nigeria es una de las más importantes del África subsahariana en lo que va de año. Hombres y mujeres, de todas las clases y edades, defendieron lo que sentían que era correcto; marcharon pacíficamente; se defendieron y se dieron de comer y beber; Los cristianos hacían guardia mientras los musulmanes rezaban y viceversa; y hablaron sin miedo a sus líderes sobre el tipo de país que querían ver. Todo sucedió sin héroes estadounidenses geniales de veintitantos a la vista.

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